01
在你眼中所見的都是虛幻的景象，在我看來什麼都沒有。
對目前對自己的處境都不把握，將來的事你能肯定嗎？
你們這樣殺來殺去有完沒完了？化解仇恨唯一的方法，就是用慈悲的心去原諒他人。
寶珠之光，只照耀他人，不能自照。我認為，世上最寶貴的是智光。
未曾生我，誰是我；生我之時，我是誰。
東林寺甲：大師兄，那不是天竺僧人嗎？
03
禪七中，本在禪坐，但因風吹熄爉燭，幾個都陸續說話了
禪房甲：大師在做什麼？
達摩：你們在做什麼？
禪房甲：我們坐禪成佛啊。
達摩：我磨瓦成鏡。
大師兄：磨瓦豈能成鏡？
達摩：既然磨瓦不能成鏡，那坐禪又豈能成佛？
禪房乙：那怎樣才能成佛？
達摩：要知道佛並無一定的形態，而禪也並非坐或臥。你們只知道打坐，而不知道爲何打坐。這樣永遠也不能見大道！
禪房丙：那怎樣才能見大道呢？
達摩：從根本修！
禪房甲：什麼是根本？
達摩：心爲根本。罪從心生，還從心滅。一切善惡，皆由心生。如果連這個道理也想不通。只在表面上下功夫，徒然浪費時間。
04
風吹鈴動，依我們是皇上的心在動。
梁武帝：修佛造寺無數，敢問大師朕有何功德？
達摩：無功無德。
這好比隨行的影子，說是有，實際卻沒有。
梁武帝：那麼做什麼樣的事才算有功德呢？
達摩：潔淨圓滿的得道者，才算有。
至公大師：皇上本有功德，但常掛口中，要人稱讚，便是刻意貪圖功德，善惡抵消，也就沒有了功德。
獵人：我不殺生，還有別人呀！
達摩：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸，捨身處地捫心想，誰可將刀割自身。
05
空智：心、佛以及眾生，三者都是空，現象的直向是空，無聖無凡，無善無惡，一切皆空，對不對？
達摩打他一巴掌：你既然說一切皆空，那何來痛苦？看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理！
達摩：武功和文字都是一樣，有動態和靜態的一面，其實，我們日常生活的表現，如吃飯，睡覺也不離開這個範圍，你們欲想參悟禪機，就要用心觀察，一舉手，一投足也有其禪意存在。
06
慧可：請求大師為我安心。
達摩祖師：你心有何不安？
慧可：我雖致力求道，但總有不安之時。
達摩祖師：那將心拿來，我為你安。
慧可：我怎麼找不到那顆不安的心了呢？
達摩祖師：我已經將你的心安好了。
若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
07
徒一：文字在闡明佛法真諦，不可執著文字，但也不可舍離文字，始能得道受用。
達摩祖師：你只得到我的皮而已。
徒二：據我了解，好像慶喜見了阿舍佛國，一見之後便了悟真相，忽然開朗，便不需再見。
達摩祖師：你所體會的比道副多些，但只能得到我的肉。
徒三：地水火風皆是空，眼見耳聞鼻嗅舌嘗身受也非實有，而我所見卻無一法存在！
達摩祖師：你也只是得到我的骨而已。
慧可，你呢？
慧可在達摩祖師面前三叩拜，未語。
達摩祖師：就是這樣，你總算得到我的髓。
徒二：知者不言，言者不知。
達摩祖師：我現將衣缽傳給你作為傳法信物，你就是禪宗二祖。在我過世二百年之後，衣缽傳至六祖，便不需要再傳。因為在那個時候禪宗法門已傳遍各地。不過知道的人多而行道的人少，說理的人多而悟理的人少。所以，你不可輕視執迷不悟的人，任何人在一念之間，都會棄惡從善！這四卷楞迦經是佛祖的最高法要，可以用來開悟世人，現在一併交給你。
你聽著：吾本來此土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。